1. 배경

 저자는 본문 자체에 의하면 사도요한이다(계1:4,9 계22:8). 계시록은 교회가 로마에 의하 여 박해를 받아 황제 숭배를 강요당하던 시기에 기록되었다.
계시록의 문체가 요한 복음이나 요한의 세 서신들의 것과 다른것이 있지만 묵시 문학의 고유한 성격이나 계시가 환상으로 주어졌다는 사실 그리고 죄수로 있던 요한의 환경등을 고려해 볼 때 문체의 차이는 쉽게 이해된다.

그림설명 / 요한계시록의 단편 :희랍어 파피루스의 요한계시록(12:12-13:1)

2. 주제표

초점	서론(명령)	심판					영광
구분	일곱 교회에 대한 교훈	일곱인	인 맞는 성도(일곱나팔)	일곱징조	일곱재앙	일곱멸망	새로운 것 일곱가지
본문	계 1-3장	계 4-6장	계 7-9장	계 10-13장	계 14-16장	계 17-19장	계 20-22장
주제	하늘의 환상(심판관)	땅의 환란(심판의 세주기)					오심(새하늘 새 땅)
장소	밧모섬
시간	A.D 95-96년경

2-1. 인의 순서표

인의순서

1

2

3

4

5

6

7째인

재앙의 종류

흰말 복음운동

붉은말 전쟁

검은 말 기근

청황색 말 흉년과 온역

순교자의 무리

일월성신의 변화

7나팔 재앙

1

2

3

4

5

6

7째 나팔

피석인 우박과 불

큰 불붙은 산을 바다에

떨어진 별이 물샘에 덮힘

일월성신이 침을 받음

황충의 재앙

유브라데강의 전쟁

7대접 재앙

1

2

3

4

5

6

7

독한 종기

바다가 피가 됨

물근원이 피가 됨

짐승의 보좌를 침

태양의 권세

아마겟돈 정쟁

공기에 대접을 쏟음

재앙의 수량

4/1

3/1

3/1

3/1

3/1

2-2. 역사적 배경표

교회	예루살렘 유대 및 사마리아 복음화(행1-12장)		바울의 해외선교 시작	교회들이 에베소 주변에 설립됨(행18:23-20:38)	로마화재	예루살렘 멸망	박해기간		요한이 밧모에 유배됨
A.D.	14 - 30 -	37 - 41 -	47 - 52 -	54 - 56	64 -	69 - 70	- 79	- 81	- 96	요한계시록 기록
로마 황제들	디베료	갈리굴라	글라우디아	네로		리우스토,비델갈비	파시안베스	디도	도미티안
성경기록 시기			요한 것을 제외한 모든 신약이 이 때 기록됨						요한에 의한 복음서 서신서기록
요한의 사역	예루살렘 교회의 지도자		(정확한 이동 연대는 알려지지 않음)			소아시아에서 새롭게 주제하며 사역함

3. 내용과 주요 사상

이 책은 그리스도의 계시의 중심이다(계1:1). 계시록은 세상의 악한 음모가 계속 반복 되고 고조될 것을 강조하고 있으며 사단은 이 땅에 그리스도의 나라를 세우려는 주의 뜻에 대항하고 있다.
이 오랜 싸움은 영광스런 백보좌 앞에서 마지막 심판, 새 예루살렘의 도래, 영원한 시 작으로 끝이 난다.
부활하시고 영광을 얻으신 주님은 땅위에 있는 교회들을 보살 피신다(계2,3장). 주는 예배와 찬양을 받기에 합당하시며 죽임을 당하셨다가 다시 살아나신 어린양이시 다(4,5장). 장차 땅 위에 임할 칠년 대 환난의 심판도 어링양의 진노의 표현이다(계6:16 -17). 그리고 주의 재림(계19:11-21). 성도와 함께 천 년 간 통치 하실 일(계20장). 새 하늘과 새 땅(계21-22장)의 환상이 계속이어 진다.

1 장은 부활하신 그리스도의 모습
2,3 장은 지금 있는 일들
4-22 장은 장차 될 일들을 예언한 것이다.