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 작성자    작성일  2007-04-29
 자료구분  성경절  주제어  
 내용

1. 명칭

히브리어로 [쇼페팀]인데 재판자라는 말이다.
본서 삿2:16-19를 보면 사사(쇼페팀)의 임무는 재판할 때 재판관의 일을 하는 것이 아니고 민족을 원수의 압박에서 구원하며 보호하고 그들을 영도하는 책임자 였다.
왕은 아니였지만 죽을 때까지 정치적 최고 영도자 였다.

2. 주제표

초점

안일한 상태

도로

부패

구분

과도기와 소개

제1변절

제2변절

제3변절

제4변절

제5변절

제6변절

제7변절

우상숭배와 부도덕

본문

삿 1-2장

삿 3장

삿 3장

삿 4-5장

삿 6-8장

삿 8-10장

삿 10-12장

삿 13-16장

삿 17-21장

주제

서론

본론(타락의 역사와 그 결과)

결론

장소

가나안과 요단 건너편

시간

약 350년

7가지 실패와 7가지 구원 / ( )는 평화 기간을 말한 것임.

본문

삿 3:7-11

삿 3:12-31

삿 4-5장

삿 6:1-8:32

삿 8:33-10:5

삿 10:6-12

삿 13-16장

우상숭배

부도덕, 우상숭배

하나님을 배신

하나님을 배신

하나님을 배신

우상숭배

하나님을 배신

징계

8년간(40)

18년간(80.7)

20년간(40)

7년간(40)

내란(23. 22)

18년간(6)

40년간(20)

메소포타미아

모압, 블레셋

가나안

미디안


블레셋, 암몬

블레셋

구원사사

웃니엘

에훗, 삼갈

드보라, 발락

기드온

둘라, 야일

입다

삼손

지파

유다

베냐민, 납달리

에브라임

므낫세

잇사갈, 길리앗

길리앗

3. 내용과 주요 사상

본서는 가나안에 들어간 초기의 아직 불안정한 약 300년 간에 이스라엘 민족을 영도 한 12명의 사사와 관련된 역사이다.
이 기간은 매우 고통스럽고 많은 시련이 있던 시대였다.
또 사사들 중에는 모세나 여호수아와는 달리 경건하지 못한 사람도 있었다.
이 300년 동안에는 민족 전체를 영도하는 전 민족적 지도자가 없었으며 통일 정부도 없었다.
이상하리만큼 비조직적인 혼돈기였다.
사사가 훌륭하던 혹은 훌륭하지 못하던 하나님은 그들을 도구로 사용하시어 이 혼란 기에 선민으로 하여금 생존해 남게 인도하셨다.
본서를 일관하고 있는 당시의 이스라엘 민족의 삶의 형태는 불순종(타락), 형벌, 회개, 하나님의 구원(새로운 사사의 등장) 그리고 또 불순종의 반복이었다.
때는 바야흐로 훌륭한 신정 국가를 건설해야 할 중대한 시기였다.
천신만고 끝에 약속의 땅 가나안땅에 들어왔고 수 많은 싸움으로 그 땅을 차지한 것이다.
영토는 열 두 지파에게 잘 분할 하였고 이제는 합심하여 하나님을 섬기며 율법을 준수하여 국력 를 배양하고 일치 단결하여 아름답고 복된 선민의 나라를 건설해야할 중대한 시기였 다.
그러나 그들의 현실은 혼란했다.
신앙적으로는 쉽게 우상숭배에 빠지고 각 지파 는 이기심만 크고 영합정신이 희박했다.
본서
삿17:6의 (그 때에는 이스라엘 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라)는 말씀은 당시의 사정을 잘 드러낸 말씀이다.
이때에 이스라엘을 압제한 나라들과 그 년수는 다음과 같다.
1) 메소보다미아 8년
2) 모압 18년
3) 가나안 20년
4) 미디안 7년
5) 암몬 18년
6) 블레셋 40년

본서는 엘리, 사무엘, 아비멜렉을 제외하고 12명의 사사가 기록되어 있다.
1 옷니엘,2 에후,3 삼갈,4 드보라,5 기드온,6 돌라,7 야일, 8 입다,9 입산, 10엘론 11 압돈, 12 삼손

 



   



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