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 작성자  관리자  첨부파일    
 자료구분  인명사전  작성일  2008-08-08
 제목  구양수(歐陽修, 1007~1072.8.8)
 주제어  [중국문인]
 자료출처    성경본문  
 내용

구양수(歐陽修, 1007년~1072년)는 중국 송나라 인종 ~ 신종 때의 북송(北宋) 정치가·문인·학자. 호는 취옹(醉翁)·육일거사(六一居士).

 

장시성(西) 지안시()인 길주() 여릉현(廬) 현재의 장쑤 성 길안 현에서 가난한 가정에서 태어나, 4살 때 부친을 여윈다. 부친인 구양관(歐陽觀)은 쓰촨 성 지방관이었는데, 그의 사후 어머니를 따라 후베이(湖北)로 가서 살게 된다.

기울어진 가세 때문에 정규교육에 의하지 않고 독학으로 공부를 하였으며, 1030년(천성 8년) 서른 살때 진사에게 급제하여 포증을 이어 개봉 부윤의 임무에 종사한다. 고관으로 출세의 길이 열려있었지만, 이러한 환경에서 가꾸진 독립 사상은 그의 성품 중의 하나로 계속해서 남게 되었다. 이후 관각 비교 연구 등을 역임하지만, 1036년 (경우 3년) 개혁파 범중엄을 월권을 하면서까지 변호했기 때문에, 이것으로 당시 재상이었던 여의간에 의해 이능 현령으로 좌천되었다.

약 십년의 지방 근무 후, 중앙에 복귀 간관에 임명된다. 범중엄 등과 경력의 개혁을 진행하다가 인종의 신임를 잃게 되고, 1045년 (경력 5년)에는 비방을 받아 안후이 성의 지사로 또 한번 좌천되었다.

 

좌천된 지 거의 9년 만에 수도로 돌아와서 맡게 된 이 새로운 보직은 승진을 의미하는 것이었다. 그러나 이때 역시 여느 때와 마찬가지로 그는 강직함과 직설적인 태도 때문에 동료들에게 인기가 없었다. 그의 첫번째 임무는 〈신당서 新唐書〉를 저술하는 것이었다. 1년 뒤 이 작업이 막 시작되던 때 구양수는 중국 북부의 대부분 지역을 다스리고 있던 만주 거란족에 송의 사절로 파견되었다.

 

1057년 지공거(知貢擧:과거시험 위원장)에 임명되었다. 이 해의 과거시험에서 고문체로 답안을 작성한 사람들은 합격시키는 한편, 문학적 수사를 많이 사용하는 태학체(太學體)로 답안을 작성한 사람은 모두 불합격시켰다. 이렇게 하여 합격된 사람들 가운데는 후에 '당송 8대가'로 칭송되는 소식(蘇軾:蘇東坡)·소철(蘇轍) 형제와 증공(曾鞏)이 끼어 있었다. 그러나 이처럼 자기 자신의 문학관을 전통적인 과거시험에 적용했다는 사실에 불만을 품은 낙방생들로부터 폭행을 당하기도 했다. 그는 이러한 어려움을 극복하면서 변려문(騈儷文)보다 고문(古文)을 더 중시하는 결정적이고 획기적 조치를 취함으로써 중국문학에 새로운 지평을 열었다. 그는 왕안석(王安石)과 소식 같은 유능한 젊은 문인들을 칭찬하고 독려했다.

 

왕안석의 신법을 전부터 지지하고 있었지만, 실제로 신법이 실시되자 역으로 청묘법에 대해 엄격한 논고를 지켜보는 등 가장 강력한 반대파의 한 사람이 되어 정계를 은퇴했다. 은퇴 다음해인 1072년 (희녕 5년), 은둔 생활을 하며 영주(안후이 성)에서 세상을 떠났다.

 

구양수는 시와 사도 적지않게 썼다. 그의 시어는 명쾌하고 자연스러운것이 특징적이다. 구양수는 당시 유행하던 서곤체(西崑體)라는 화려한 수사적 시풍을 타파하고 이른바 송시(宋詩)를 창조했다. 그는 시문(詩文) 양면에서 송대 문운(文運)을 개척했고 또 사학과 고고학 방면의 업적도 적지 않았다. <육일시화(六一詩話)>는 시 평론의 한 형식인 시화(詩話)의 걸작이다. 수필집으로는 <귀전록(歸田錄)>, <낙양모란기(洛陽牡丹記)> 등 저서가 있다. 역사 저서로는 <신오대사(新五代史)>와 고고학에 관한 저서로는 <집고록(集古錄)> 10권이 있으며 전집 《구양문충공집(歐陽文忠公集)》 13권, 부록 5권이 있다.

 



   


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