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제 7 장 종말은 언제 오는가 ?
5. 이미 실현된 천년왕국
천년황국설은 초대교회 시절의 성도들로 부터 전해져 온 종말신앙이다. 이것은 유대교의 묵시문학에서 받은 영향으로 요한계시록 20:1-6 에만 세번 나오는 내용이다. 마지막 때가 되면 하나님께서 사탄을 결박하시어 천년간 무저갱에 감금하시고 이 기간 동안에 부활한 성도들이 그리스도와 함께 행복을 누리는 천년왕국시대가 계속된다는 것이다. 천년왕국설에는 前千年, 後千年, 無千年設등 다른 해석과 주장이 있다.
1) 전천년왕국설
전천년왕국설은 예수재림 후에 천년간 부활한 성도들이 부활의 그리스도와 함께 천년 동안 왕노릇하며 행복하게 살다가 천년이 끝나면 최후 심판을 받고 영원한 세계로 들어간다는 것이다. 전천년설을 주장하는 사람들 중에는 예수 재림하시기 전에 성도들이 공중휴거되고 지상에는 7년 대환란이 일어난다고 믿는다. 공중휴거에 대한 성서적 근거는 데살로니가전서 4:17에 [그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 주와 함께 있으리라]는 이 귀절을 확대해석하고 있다. 이것을 지나치게 문자적으로 해석하는 것보다는 주와 항상 함께 있으리라는 말씀을 더욱 확고히 붙드는 것이 좋을 것이다.
2) 후천년왕국설
후천년왕국설은 예수 그리스도의 재림이 천년왕국 이후에 있다는 주장이다. 지상의 교회가 전성시대를 이루며 복음이 땅끝까지 전해지고, 유대인들과 이방인들이 그리스도 안에서 하나가 되어 천국과 같은 시대를 천년동안 누리게 되고 그 이후에 그리스도께서 재림하신다는 것이다. 좀 더 구체적으로 그 진행과정을 소개하면, 처음에는 박해가 있고 대환란이 있지만 악의 세력이 약화되어 하나님의 능력을 받은 그리스도인들이 천년동안 세상을 지배하고, 마지막에 배교사건이 크게 있은 후에야 그리스도의 재림과 부활과 심판이 진행되는데, 구원 받을 사람들은 영원한 하나님의 나라로 들어가고 멸망받을 사람들은 영원한 불못으로 가게 된다는 것이다.
후천년 왕국설을 주장하는 사람들중에는 인간역사의 진보가 천국을 건설할수 있다는 낙관주의자들도 있기 때문에 비성서적인 경향이있다.
3) 무천년왕국설
무천년왕국설은 예수 그리스도의 재림을 전후로 한 1천년이란 시간을 삽입하지 않는 것이다. 예수께서 초림때 시작하신 천국운동이 교회를 통해서 계속 자라고 확장되어 그리스도 재림시에 그리스도의 왕국과 바로 연결된다는 주장이다. 이 설이 가장 성경적이고 가장 많은 교회가 믿는 종말신앙이다. 로마 카톨릭과 요한 칼빈, 말틴 루터, 칼 바르트, 루이스 뻘콥 등 전통적이고 건전한 교회와 신조와 신학자들이 무천년왕국설을 따르고 있다(마 13:24-30, 요 16:33, 단 7:14, 눅1:33, 히 1:8, 계11:15).
그리스도의 재림이 있기 전에 환난과 배교사건이 있고, 그리스도 재림 후에 모든 사람들이 부활하고, 대심판이 행해지고 악인과 성도들이 각기 정해진 곳으로 들어가게 된다는 것이다. 이들도 계시론에서 말하는 천년왕국을 부정하는 것이 아니라 지금이 바로 천년왕국시대가 시작되어 실현되고 있다는 주장이다. 천년왕국을 문자적으로 이해하는 것보다는 교회가 승리의 생활을 하는 것을 의미한다. 그래서 무천년왕국설은 실현되고 있는 천년왕국설이라고도 부른다.
끝으로 한국교회에서 성행하고 있는 전천년왕국설은 미국교회의 영향을 많이 받은 것이다. 특별히 부흥운동을 일으키는 지도자들에 의해서 전천년왕국설과 세대주의적 재림신앙과 휴거에 대한 내용 등이 많이 강조되었다. 그러나 그런 내용들은 성경의 한절 또는 두절에만 나타나는 내용을 지나치게 확대해석한 경향이 많다. 그러므로 우리는 성경전체에서 교훈하는 대로 그리스도의 초림으로 시작하신 하나님나라가 겨자씨처럼 자라다가 그리스도 재림시에 그리스도께서 왕으로 다스리시는 왕국과 단절없이 직결된다는 신앙을 가지는 것이 바람직 하다고 본다. 승리의 그리스도를 대망하면서 성도들은 영원한 하나님의 나라에 들어가게 된다는 확신으로 현실을 이겨나가야 한다.
>> 목차고리 : 신학 > 성경연구 > 평신도를 위한 51주 신학공부
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