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 작성자    첨부파일    
 자료구분    작성일  2006-10-01
 제목  <기획> 기고2 : 몽골 브리야트족 교회개척 사례발표
 주제어키워드  미전도 종족 선교, 몽골  국가  몽골
 자료출처    성경본문  
 조회수  6257  추천수  37
기획) 기고2 : 몽골 브리야트족 교회개척 사례발표 / 강바나바 선교사(두란노해외선교회)



1. 브리야트족 입양

지난 1996년 초, 교회에 주신 선교의 비전을 구체화하는 방법과 방향을 찾던 온누리교회는 한국 미전도 종족 입양본부를 찾았다. 입양본부에서는 7개의 미전도 종족 - 몽골 브리야트족 포함 -을 온누리교회에서 입양하도록 권유했다. 그해 여름, 청년부 리서치를 통해 입양의 필요성을 확인하고, 가을에 교회가 7개 입양 종족을 책임지고 섬길 것을 선포하는 입양식을 가졌다.



몽골 브리야트족 사역의 특징 중 하나는 이 사역이 한 선교사 개인을 통해 시작한 게 아니라, 주님께서 주신 선교의 비전을 교회가 시작했다는 점이다. 그러므로 사역의 모든 책임은 교회가 짊어지기로 결정하고 시작했다.



2. 사역자 파송 ? 현지 문화 적응 & 동화

온누리교회는 아웃리치를 통해 브리야트족에 헌신한 사역자 한 가정을 1997년 10월 몽골에 파송하였다. 파송 받은 사역자는 최대한 현지문화에 적응하기 위해 수도에서 기초적인 언어를 8개월 간 공부한 후 브리야트족의 관문 도시인 초이발산으로 이사했다. 이름을 몽골 식(가나, 오양가)으로 바꾸었고 현지인 가정에서 1개월 민박도 했다. 특히 사역자의 어린 아이를 현지인이 운영하는 국립 유치원에 3년 동안 보내자 이를 바라본 마을 주민들이 경계의 마음을 허물고 같은 마을 주민으로 받아들이기 시작했다. 또한 모든 사역에 통역을 사용하지 않고 현지어를 사용했다.



3. 리서치

2년간 4회 리서치를 통해 브리야트족이 우리 민족과 유사한 가부장적인가정이며, 교육열이 높다는 사실을 알게 되었다. 그리고 이들의 관문도시인 몽골 동부중심지 도르놋드 아이막(도) 초이발산에 많은 시골 브리야트족 학생들이 유학하고 있으며, 초이발산 인구의 25%가 직업을 위해 이곳에 이주해 왔음을 발견했다. 이들은 자존심 강한 공산주의 문화와 칭기즈칸의 후예들이기 때문에 전문성이 필요했다. 따라서 한국어와 컴퓨터 - 당시 초이발산에는 286컴퓨터 사용-를 사역의 통로로 택하였다.



4. 관문도시 공략 한국어 & 컴퓨터 문화센터

이에 한국어와 컴퓨터를 가르치는 문화센터의설립을 도청과 한국본부에 건의, 1999년 가을 NGO 단체인 아시아문화개발협력기구 지부로 허가를 받아 2000년 1월부터 ‘밝은미래문화센터’를 시작했다. 2004년 1월에는 ‘동서문화개발교류회’(ECC)로 모든 사역을 이양하여 운영하였다.



5. 전도와 가정 교회 중심의 교회 개척

5.0 라포 형성

- 참고 2. 사역자 파송 ? 현지 문화 적응 & 동화

5.1 전도

- 일대일 전도 앞에서도 언급한 바와 같이 문화센터 학생 및 직원과 그 가족을 중심으로 교회가 시작되었다. 말을 많이 하는 어학 교육은 대화 중 상대방의 생활과 감정, 의식을 나눌 수 있기 때문에 복음전도에 많은 기회를 제공한다.



5.2 가정교회 중심의 교회

일대일로 교제했던 사람들을 전도한 지 10개월이 지난 후 사역자의 집에 초대하여 가정 교회가 시작되었다. 처음에는 월 1회, 그리고 격주 모임으로 진행하다 3개월 후 매주 모임으로 정착했다. 헌금 순서는 두지 않았다.

1년 동안 사역자 집의 거실에서 모임을 갖다가 예배 전용 처소를 마련하여 장소를 옮겼다. 이 후 헌금의 의미를 설명하자 자발적 헌금이 이루어졌다.



1) 새신자 교재 완성 & 교인 등록 : 교회에 등록하기 위해서는 새신자 과정 신청서를 작성하고 8주의 과정(3명 전도 포함)을 다 마친 이후, 정식 교인이 되기를 원한다는 신청서를 작성하여, 주일에 성도들 앞에서 자신의 신앙을 고백하며 교회의 일원이 될 것을 서약해야 한다. 교회를 오래 나오더라도 등록하지 않은 사람은 손님으로 대우한다.

2) QT & 기도 생활화 : 교회에 등록하기로 서약한 사람을 매일 아침 기도회와 QT모임을 의무적으로 참석하여야한다.

3) 성경 통독 : 연 2회 전교인 성경 통독 기간을 갖는다. 역사서와 복음서 중심으로 통독하여 성경의 맥을 잡아준다. (족보나 성소 & 예식,시가서, 예언서 등에 관련된 부분은 통독 기간 중 제외시켰으며, 별도의 성경 공부 시간을 할애하여 다루었다)

4) 수련회 : 매년 단기 팀과 함께 ‘멤버쉽과 교회의 비전’을 중심으로 여름 수련회를 열었다.

5) 연합 집회 : 적은 인원 탓에 위축될 수 있다는 점을 감안해, 주변에 개척된 타 교회와 연합 집회를 가졌다.

6) 브리야트족 마을 아웃리치 & 중보기도 : 연 2회 교인들을 데리고 시골 브리야트족 마을을 방문하며 중보기도를 하며 전도의 필요성 보게 하였다. 전도 훈련을 받은 이후에는 직접 노방ㆍ초청전도로 복음을 전했다.

7)연합 세미나 : 교인이 많아지자 연합 예배가 어려워졌다. 이에 주제별 세미나 중심의 연합 사역을 진행하게 되었다.



5.3 교회론과 목회철학

1) 교회의 비전과 교회론 나눔

에베소서 5장, 사도행전1장, 갈라디아서5장 말씀을 교회의 비전으로 정리 요약하여, 등록교인 모두에게 그 비전을 심어주었다.

2) 예배, 양육, 전도 체계화

고린도전서 13장, 사랑ㆍ믿음ㆍ소망에 기초한 예배ㆍ양육ㆍ전도에 교회의 기둥을 세우고 모든 프로그램을 수립하였다. 모든 참여 & 봉사 과정에는 교인이 직접 문서로 등록하거나 신청하고, 예배시간에 교인 앞에 나와 선포한 후 활동하게 함으로 능동적인 교회 활동을 장려했다. 모든 교회 봉사는 1개월 단위로 신청ㆍ연장을 하였다.



5.4 현지인 리더십 훈련

세례 받은 성도들을 중심으로 리더십 훈련을 시작했다. 최대한 교회 내에서 훈련을 실시하되, 교회에서 할 수 없는 부분은 타 단체를 초청 훈련시키거나 내보내어 훈련을 받게 하였다.

1) 예배 훈련 : 안내, 예배 처소 정리 정돈, 예배 준비 기도, 다과 준비, 난방 관리, 헌금위원, 가정 교회 인도자, 기타 반주자, 찬양 인도자, 성경 봉독, 대표 기도, 어린이 예배 교사, 어린이 예배 설교 준비, 성인 설교 준비

2) 양육 훈련 : 새신자반, 세례문답반, QT반, 중보기도, TEE반, 성경의 맥, 새신자 양육자반, TEE 인도자반, 세례문답 양육자반

3) 전도 훈련 : 초청 전도, 사영리 전도, 그림 전도, 색지 전도, 큐브 전도, 노방 전도



5.5 분가

처음 교회를 사역자 가정의 거실에서 시작한 것을 모델화 하여, 주중에 또 다른 가정 교회 개척에 최대한 힘을 쏟았다. 한 가정 교회는 10명을 넘지 않도록 하고 목자와 예비 목자를 둔다. 목자는 찬양 인도, 말씀, 중보기도, 교제를 인도한다. 헌금은 목원들의 믿음이 준비될 때 하게 한다.

적극적인 성향의 현지인들에게 가정 교회의 모델은 많은 리더의 자리를 마련한다. 충돌하기 쉬운 이들의 잠재된 강한 에너지를 흡수하며 리더십으로 다듬어지게 하여 이들의 성향을 긍정적인 방향으로 인도한다.

주일예배 또한 성인이 100명을 넘으면 분가를 준비한다. 지금은 아침 QT와 중보 기도회를 2지역으로 나누어, 차기 주일 예배 분가를 위해 준비하고 있다.



5.6 사역자 파송

가정 교회 목자로 섬기던 한 가정을 200km 떨어진 브리야트족 시골 마을에 보내 가정 교회를 시작했다. 이렇게 시작한 모임은 주일 예배 중심의 교회로 성장 중이다.



6. 협력 사역 현지 타 단체 사역자

전혀 알지 못하던 외국 선교사 또는 몽골인 사역자들과 협력하여 함께 사역하는 것이 쉽지만은 않았다. 서로에 대한 신뢰가 쌓이지 않은 상태에서 상대를 경계하는 태도로 대하곤 했다. 하지만 미전도종족의 복음화는 어느 한 가정이나 교회가 할 수 있는 사역이 아니기에, 자존심을 접고 인내로 기다리며 협력의 접촉점을 연구하였다. 최대한 서로의 사역에 부담을 주지 않는 선에서 3-4년을 중보하며 봉사하자 서로간의 신뢰가 생기기 시작했다. 지금은 서슴없이 기도 제목을 나누며 사역의 지원을 요청하는 단계로 발전하게 되었다.



7. 인수인계 및 이양 매뉴얼 제작 - 교회론 & 비전, 예배ㆍ전도ㆍ양육 시스템

개척 선교의 교회개척 4가지 발전 단계-개척, 부모, 협력, 참여-의 그림을 교회에 적용하였을 때, 지금은 부모의 단계이지만 머지않아 협력 단계로 발전 할 것을 예상하며 선교사는 현지인에게 부분적으로 리더십을 이양하게 된다. 이를 위해 우리는 지금까지 섬겨 온 교회의 시스템을 이해하기 쉽게 도식화 하며 모든 교회 운영을 문서화했다. (참고 위 5. 전도와 가정 교회 중심의 교회 개척 ) 이후 오신 후임 선교사도 이 매뉴얼에 근거해 사역을 유지 & 발전시키고 있다.



8. 마무리 성령님의 인도하심과 도우심

브리야트족 사역을 계획하고 수행하는 것은 사람이지만 생명력을 불어 넣으시고 일으키시는 분은 성령 하나님이시다. 사실 어느 누구도 걸어 가지 않았던 길이기에 이룰 수 없었던 계획도, 시행착오도 많이 있었다. 좌로 가려 할 때 우로 인도하시고 움직이려 할 때 멈추시기도 하신다. 당시에는 도저히 이해할 수 없는 수 많은 사건의 조각들은 퍼즐을 완성하시는 주님의 작품을 바라보며 비로서 우리는 감탄을 금할 수 없다. 이로써 신실하신 주님께서 사람의 실수와 연약함을 당신의 성실하심과 약속하심으로 채우시고 당신의 살아계심을 증거하시고 계신다.



지난 2006 세계선교대회 NCOWE IV 미전도종족선교위원회 ‘몽골 브리야트족 사례발표’ 에서 요약

두란노해외선교회

강바나바/ 김조세핀

brmongol@hanmail.net

                  






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