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 자료구분  선교정보기타  작성일  2006-01-06
 제목  방글라데시, 이슬람극단주의의 배경(5)
 주제어키워드  이슬람극단주의의 배경(5)  국가  방글라데시
 자료출처  푸른섬선교회 김재서  성경본문  
 조회수  7072  추천수  50
이처럼 민족주의와 이슬람보수정치세력 사이의 심정적인 동맹관계는 이슬람 극단주의가 태동할 수 있는 토대가 되었다. 방글라데시의 이슬람극단주의 역시 탈레반이나 알 카에다 같은 와하비즘을 신봉하는 국제적인 테러단체의 영향권 아래서 태동하기 시작했다. 그 이론적 토대는 탁피르원칙이라고 불리는 원칙인데 이는 비이슬람신자나 조직과 협조하거나 동조하는 행위 자체가 불신앙이고 배교라는 이론이다. 탈레반이나 알카에다가 추종하는 원리이기도 하다.

이같은 원리는 자칫 온건하거나 타협적인 이슬람 신자들이나 단체들을 일종의 회색분자로 몰아붙이고, 나가서 그들을 죽일 수도 있는 교리적 근거가 된다. 실제로 자마툴 무자히딘 방글라데시(JMB) 같은 단체는 반대파 정치인들이나, 진보적 지식인들, 그리고 마자르나 아흐마디야 무슬림 같은 진보적 단체를 대상으로 테러를 저지르기도 했다. 나가서 탁피르 원칙은 JMB가 지하드에 소극적인 보통 사람들을 무차별적으로 응징하는 이론의 근거가 되었다. 그러나 보통의 민간인 평신도들에 대한 공격은 방글라데시의 JMB보다 훨씬 먼저 알제리아의 Armed Islamic Group이나 이집트의 Takfir wal Hijra 같은 단체에 의해서 먼저 저질러졌다. 최근 이라크에서 벌어지고 있는 무장단체들의 민간인 테러도 Armed Islamic Hroup을 본딴 것이라고 보는 것이 일반적인 견해이다.

문화적인 측면에서 볼 때 다양한 이슬람계 NGO들을 통해서 이슬람교는 많은 모스크와 고아원과 마드라사를 운영하고 있다. 예를 들어서 1996년 이후 쿠웨이트 이슬람유산부흥협회 같은 기관은 방글라데시에 이슬람 대학 1곳과 10개의 마드라사, 4개의 고아원, 1천 개의 모스크 등을 건설하고, 방글라데시 북부 16개 지역에 10만 곳 이상의 우물을 파서 신수난 해결에 도움을 주었다. 이 지역은 방글라데시에서도 가장 개발이 늦고 외진 지역이었다.

1970년 당시 이슬람 종교교육 기관인 마드라사는 전국적으로 1,500 개소 가량이었으나 현재는 약 8천 개소 이상으로 추산된다. 이처럼 방글라데시에서 종교교육이 강화된 것은 2001년에 이슬람보수성향이 짙은 방글라데시민족주의당이 연정을 통해 집권하면서부터 이다. 이후 정부는 일반적인 교육보다 이슬람 교육에 더 큰 예산을 배정하고 있다. 그러나 이슬람교육은 경제나 실사구시적인 측면에서 볼 때는 별 도움이 되지 않는 교육이다. 그런데 지금 이야기한 마드라사의 숫자는 정부가 인정하고 관리하는 마드라사에 국한된 것이며, 정부와 상관 없이 이슬람 신자들이나, 지도자들이 임의로 세운 마드라사인 콰우미 마드라사도 1만 5천 개소에 이른다. 게다가 여기에 조차 파악이 안된 그야말로 사설 콰우미 마드라사가 1만 개소쯤 더 있는 것으로 추정된다.

콰우미 마드라사의 교과과정을 보면 초보적인 수준의 영어나 수학, 과학 등이 개설되어 있기는 하지만, 교과과정의 거의 대부분은 지하드에 대한 정신적인 무장을 시키는 내용으로 가득차 있다. 또 대개의 학생들은 극빈자의 가정출신들이다. 콰우미 마드라사에서의 교육의 과정은 상당히 비인간적인 여건 아래서 진행된다. 단체기합이 일상적으로 벌어지고, 학생들이 무엇이든 잘못한 것이 있으면, 포승 등으로 결박해 놓는 일이 흔하다. 또 학생들은 일단 학교로 들어오면 몇 년씩 가족과의 만남이 금지된다. 한 전문가는 교사와 학생을 합쳐서 콰우미 마드라사에 속한 사람의 수가 무려 50만 명이 넘을 것으로 보고 있다. 이는 잠재적인 이슬람 혁명전사가 50만 명이나 된다고 보아도 무리가 없은 것이다. 실제로 1994년의 나스렌 사건이나 2001년에 고등법원이 파트와를 금지시키자 마드라사 출신들이 그 위력을 단단히 발휘하며 무력 시위를 벌인적이 있었다.
                  






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