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		[인명사전] 디벧리우스(Martin Dibelius, 1883-1947) 한국컴퓨터선교회 (관리자)
		독일의 신약학자. 부친은 목사이며 신학자였다. 1910-15년 베를린대학 강사. 1915년 하이델베르그대학 신약학 교수. 교회통합운동에 진력하였으며 1919년 <복음서의 양식사>를 저술하여 대륙 신학계에 거성으로 등장했다. 그는 불트만과 쉬미트와 함께 양식사적 연구를 제창하고, 각각 독자적인 입장에서 같은 학설을 ...

[성경인명] 디브니(Tibni) (관리자)

뜻 : 짚 B.C. 9세기경에 활동한 북왕국 이스라엘의 지회관으로 기낫의 아들이다(왕상 16:21-22). 이스라엘 백성이 둘로 나뉘어 그 절반은 디브니를 좇아 왕을 삼으려 하고 반은 오므리를 따랐는데 쫓은 백성이 승리하였고 디브니가 죽은 후에 오므리가 왕이 되었다.

[성경지명] 디브핫(Tibhath) (관리자)

뜻 : 살륙하다 현재 위치는 알려지지 않았다. 소밧 왕 하달에셀의 성읍으로 다윗이 이곳에서 많은 놋을 취하였다(대상 18:8).

[성경지명] 디블라(Diblath) (관리자)

뜻 : 기름지다 하맛 남쪽 80km 지점으로 추측. 수리아의 한 지방(겔 6:14).

		[성경지명] 디셉(Tishbite) (관리자)
		이곳의 위치는 분명치 않다. 엘리야의 출생지(왕상 17:1).

[성경인명] 디스사람(Tizite) (관리자)

		[인명사전] 디오니시우스(Dionysius of Alexandria, Saint, 200?~265년경) (관리자)
		디오니시오는 오리제네스의 제자 중에 가장 뛰어난 제자였다. 오리제네스의 후임으로 알렉산드리아의 교리학교 교장이었던 헤라클라스가 232년 주교로 서품되자 디오니시오는 그의 뒤를 이어 교리학교의 교장이 되었으며, 247년에는 다시 그의 뒤를 이어 당시 동방교회에서 가장 중요한 주교좌(主敎座)였던 알렉산드리 ...

[성경인명] 디오드레베(Diotrephes) (관리자)

뜻 : 양육받음 요한 3서 저자를 대접하지 않은 교회 제직으로 보인다(3요 9).

		[인명사전] 디오르(Christian Dior, 1905. 1.21~1957.10.24) (관리자)
		프랑스의 유명한 의상 디자이너이다. 노르망디 그랑빌에서 태어나 정치학을 전공했지만, 1930년대초 화랑을 경영하고 예술가들과 친교를 맺으면서 디자인 분야에 뛰어들었다. 1930년대의 공황 때 주간지 〈피가로 일뤼스트레 Figaro Illustré〉에서 패션 삽화를 그리기 시작했다. 1947년 매우 여성적인 긴 ...

		[인명사전] 디오클레티아누스(Diocletianus, Gaius Aurelius Valerius, 245?– 312?) J. Cousin 글 \| 李順珠 옮김 (관리자)
		로마의 황제(285~305 재위). [생애] 그의 생애는 전설과 과장, 불확실한 기록들, 그의 적들이 가졌던 적개심 때문에 확실하지 않다. 출신에 대해서는 알려진 것이 거의 없다. 그의 아버지는 필사자(筆寫者)였거나 원로원 의원 아눌리누스라는 사람의 해방 노예였다. 공식 비문에 나타난 그의 완전한 이름은 ...

		[인명사전] 디젤(Rudolf Christian Karl Diesel, 1858. 3.18~1913. 9.29) (관리자)
		디젤 기관을 발명한 독일의 열(熱) 공학자이다. 1858년 프랑스 파리에서 태어나 프로이센―프랑스전쟁으로 부모와 함께 영국으로 이주했다. 1870년 독일로 건너 가, 숙부가 교사로 있는 아우구스부르크 공업학교를 마치고 1875년 뮌헨공과대학에 들어갔다. 재학중에 내연 기관의 근본적 개혁을 위해 ...

[성경지명] 딘하바(Diotrephes) (관리자)

이곳의 위치는 알려지지 않았다. 에돔왕 벨라의 성읍(대상 1:43, 창 36:32). 에돔땅을 치리한 왕으로 브올의 아들이다.

[성경인명] 딜론(Tilon) (관리자)

뜻 : 유명한 선물 유대인 시몬의 아들(대상 4:20).

		[인명사전] 딜타이(Wilhelm Dilthey, 1833-1911) 한국컴퓨터선교회 (관리자)
		독일의 철학자. 베를린대학에서 역사철학 연구. 바젤대학(1866년), 키일대학(1868년), 브레슬라우대학(1871년), 베를린대학(1882년)에서 교수. 그의 철학은 정신과학을 방법적인 기초로 삼고, 이해에 의하여 인간을 전체적으로 역사적 발전과정에서 포착한다. 자연은 설명이 가능하나 정신은 오직 이해에서만 가능하다 ...